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2022 Virtual Delegation: Opening Mass // Delegación Virtual 2022: Misa de apertura

Posted on September 6, 2022 by sisterparishinc

(Versión en español más abajo)

Saint Joan of Arc and Tierra Nueva 2 organized the Virtual Delegation in August 2022. Members of Saint Joan of Arc shared a lovley message at the opening mass on Sunday, August 14. The mass began with Jason Haugland, Cathy Anhut and Mindy Ahler welcoming the participants and inaugurating delegation week. Brothers and sisters of Tierra Nueva 2 had the opportunity to participate through the live broadcast of the mass.

Jason:– Good morning! My name is Jason Haugland and I have been here at St. Joan of Arc since 2013 along with my family: my wife Cathy and our four boys: Elijah, Caleb, Jonas, and Dominic. I am happy also to welcome you this morning on behalf of our Sister Parish relationship at St. Joan of Arc.
For many years, we have walked together with our Community in Tierra Nueva Dos in Guatemala. We hope to return soon to in-person delegations, but this week we have a virtual delegation – more on that later.

I initially became interested in Sister Parish because I thought it might help my Spanish while helping people in Guatemala. Once I joined Sister Parish, I realized sister parish was about being in solidarity and being on a journey with our brothers and sisters in Central America. I have learned so much from the people of TN2 and our other partner parishes. Additionally, I have been able to connect with my fellow Minnesota Sister Parish members building relationships right here in Minnesota!

Today we welcome you wherever you are on your journey, and welcome fellow parishioners Mindy Ahler and Cathy Anhut, to share the awesome story of Sister Parish.

Cathy:– Hello, I am Cathy Anhut. My husband Charlie and I have been members of St. Joan’s for about 10 years. At St. Joan’s I have been involved in Welcome the Stranger Ministry, Mobile Loaves Twin Cities, and for the last 3 years I’ve been a newer member of our Sister Parish ministry. My full-time work until recently (yeah for retirement!!!) was teaching at Academy of Holy Angels High School in Richfield. There I taught religion and music, Campus Ministry and was the school’s Liturgy coordinator.

Mindy: – My name is Mindy Ahler. I’ve been coming to St. Joan’s for over 25 years, and my constant link has been Sister Parish. I became involved after the first delegation returned from Tierra Nueva Dos in Guatemala in 1995. When I heard them speak about the experience, I immediately felt the call to go and see for myself. Since then, I have been on 6 delegations to Guatemala, and have been involved in our SJA Sister Parish committee, as well as serving on the board of Sister Parish, Inc.

Cathy:– My husband and I have been able to travel in many cultures and countries around the world, but I have not been to Guatemala. I signed up for the St. Joan of Arc delegation to TNII in 2020, but that trip was canceled because of COVID. However, through our preparation, and in being part of the Sister Parish community, I have come to see how special this ministry is to our parish, and to the new friends I have met in Guatemala through virtual delegations, skype and zoom meetings. I have heard about the impact our scholarships have made in the lives of youth in the parish, I have been inspired by the wonderful work of the Women’s Group in TNII, and I have marveled at the dedication of the parishioners there as they care for their community during this pandemic, much like what we have done here at St. Joan’s. Their experiences of resilience and perseverance are amazing, and I am looking forward to someday meeting all these new friends in person.

Mindy: – I remember the first time I went on a delegation to TN2. What I noticed most was the strong sense of community. People lived with their family, and other family members lived close by. They were always stopping in to see one another, to borrow something, to return something, to discuss something, to ask for advice. They happily greet one another as they are walking through the community – they stop to ask questions, or discuss a current topic, or ask about a sick family member. They have their own organized emergency response network because government services are not always available. I realized how our U.S. culture of individualism creates a feeling that each person is responsible for themselves, and this has created a deficit of community. I knew that this was something I really wanted to address in my own life, so I became more deeply involved in St. Joan’s and the Sister Parish committee. And here I am still with a community that I know I can count on, and they can count on me. At the difficult and joyful times in my life, it means so much to know that I am being held in prayer by a global community – here at SJA and in TN2.

Cathy:– I think the main reason I have joined our Welcome the Stranger and Sister Parish ministries was for that gift of building relationships through encounter and accompaniment. With Welcome the Stranger, I’ve been able to travel to the U.S. southern border and meet people who are seeking asylum in our country. Here at home, I continue to accompany a young woman and her child, from Uganda, as they build a new life. These encounters have made a huge difference in my life, and by joining with our Sister Parish, I look forward to more. I can’t wait to make my pilgrimage to our Sister Parish with open arms and an open heart, to grow in faith alongside with friends in Tierra Nueva Dos.

Mindy:– I’m on my third career, starting with technology consulting, through fair trade, and now climate advocacy. That transition has been influenced by my involvement with Sister Parish, which has given me a sense of my place in the global community, and my responsibility to act for social justice. It shifted me from a more academic understanding of global problems to a personal one – from my head to my heart. I am now a global citizen. I can see the impact of policies and behaviors in the U.S. on my family in TN2, and how climate change is already exacerbating those struggles. Though I work locally, I think globally.

Cathy:– In our hearts, we know the power of relationships to transform us and our world. Today we hear the words of Pope Francis, who could have been talking about Sister Parish when he said: “Let us dream, then, as a single human family, as fellow travelers sharing the same flesh, as children of the same earth which is our common home, each of us bringing the richness of his or her beliefs and convictions, each of us with his or her own voice, brothers and sisters all.”

Mindy:– Our Sister Parish relationship is a long-term commitment. In 27 years, we have watched each other grow and change, and we have mourned the passing of beloved friends. We have walked and prayed through world events, loss and struggle and injustice, together. We have laughed loudly as we have cooked, sung and danced, played Twister, and shivered in a trek across frozen Grove Lake together. We have challenged each other to look at ourselves more closely and do better as individuals and as communities living out our Gospel calling. Find out more after mass about our virtual delegation this week, and please join us on this journey of blessing. Thank you.

Pedro’s message: 2022 Virtual Delegation // Mensaje de Pedro: Delegación Virtual 2022

Posted on September 6, 2022 by sisterparishinc

(Versión en español más abajo)

On August 21, the communities of Tierra Nueva 2 and the Church of Santa Joan of Arc, closed their Virtual Delegation 2022 with a mass in the church of Nuestra Señora de Guadalupe (TN2); On this occasion, Pedro shared a few words with us:

“First of all, we want to thank our brothers and sisters at St Joan of Arc for joining us for this mass as the closing of our virtual delegation. For 28 years, our relationship with St Joan of Arc has grown to the point that we have become one big family.

Due to the COVID-19 emergency it has not been possible to have the in-person delegations we used to have each year. Our love in Christ and our Sister Parish relationship help us to cross borders and languages so that we feel so close to each other and our language doesn’t matter. We also want to thank you for supporting our scholarship students and the women’s group.

We hope in God that we will have an in-person, rather than a virtual, delegation in 2023 so that we can share hugs and a huge handshake with our brothers and sisters from St Joan of Arc.“

As Sister Parish, we thank both communities for remaining united and working together for a common good. For more than 25 years of relationship, each community has been part of the growth of their sister community. We have seen children become adults and form families; students who have had the opportunity to achieve their goals and become professionals; we have mourned together the loss of members in each community. As brothers and sisters, we have spent more than 25 years sharing joys and sorrows.

El pasado 21 de agosto, las comunidades de Tierra Nueva 2 y la Iglesia de Santa Juana de Arco, cerraron su Delegación Virtual 2022 con una misa en la iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe (TN2); en esta ocasión, Pedro nos compartió unas palabras:

“Primero que nada queremos agradecer a todos nuestros hermanos y hermanas de Santa Juana de Arco por acompañarnos en esta misa de cierre de nuestra delegación virtual. A través de 28 años nuestro hermanamiento con Santa Juana de Arco ha ido creciendo, llegando al punto de ser una gran familia.

Debido a la emergencia del COVID 19 no ha sido posible realizar las delegaciones presenciales de cada año.

Nuestro amor en Cristo y nuestra hermandad nos hace traspasar fronteras y lenguajes llegando así a sentirnos tan cerca sin importar nuestro idioma. Y a la vez agradeciendo por su apoyo a nuestros jóvenes becados y al grupo de mujeres.

Esperando en Dios para el 2023 que ya tengamos nuestra delegación presencial ya no
virtualmente para poder compartir un abrazo y un estrechón de mano con nuestros
hermanos de Santa Juana de Arco.”

Leer más sobre esta delegación virtual.

Como Iglesias Hermanas, agradecemos a ambas comunidades por mantenerse siempre unidos y trabajando juntos por un bien común, en más de 25 años de relación, ellos se han visto involucrados en el crecimiento de su comunidad hermana, han visto niños convertirse en adultos y formar familias; estudiantes que han tenido la oportunidad de salir adelante convertirse en profesionales; a su vez han llorado juntos la pérdida de miembros en cada comunidad. Como hermanos y hermanas han sido más de 25 años compartiendo alegrías y tristezas.

Migrant Ministry Call // Llamada de Ministerio de Migrantes

Posted on June 30, 2022 by sisterparishinc

(Versión en español más abajo)

On Thursday, May 5, the northern and southern communities that are part of Sister Parish and some invited friends had the opportunity to meet Cristina Coronado and hear about her work on the Mexico-United States border. Cristina works with the Migrant Ministry of the Missionary Society of St Columban. She supports the local Diocese’s Office of Human Mobility and coordinates a project to support migrants with the Cathedral.

The call was organized so that participants could learn about the reality for migrants on the border and clarify questions about the changing government measures and U.S. laws.

Cristina explained about the risk that migrants run when requesting the services of the “coyotes” or “polleros” (those that are hired to take undocumented people across the border). Although many people assume massive debt to hire the “coyote”, there are no guarantees on the journey, as there are many risks including being abandoned, arrested by border authorities, kidnapped, or even killed along the way.

If you are interested in listening to the presentation, here we share a link to a recording of the call. (this video was edited to keep only the English language interpretation of Cristina’s presentation. Here is the video in Spanish.

As Sister Parish we are committed to raising consciousness and sharing information for our communities. We hope to organize a series of calls with experts on migration. Contact us to receive notice of upcoming events.

El día jueves 5 de mayo, las comunidades de norte y sur que conforman Iglesias Hermanas y algunos amigos invitados, tuvieron la oportunidad de conocer a Cristina Coronado y su trabajo en la frontera de México – Estados Unidos, específicamente en Juárez. Cristina trabaja con el Ministerio de Migrantes de la Sociedad Misionera de San Columbano, donde ella es parte de la comunidad y encargada de la coordinación del Ministerio en la frontera México – USA; a la vez, apoya a la Diócesis local en el Ministerio de Movilidad Humana de la Dirección de Ciudad Juárez y coordina el Proyecto Catedral de apoyo a los Migrantes.

El motivo del evento fue informar a todos los presentes sobre la realidad dela frontera, historias de migrantes, conocer sobre las medidas que los gobiernos están tomando y aclarar dudas.

Cristina explicó sobre el riesgo que corren los migrantes al solicitar los servicios de los llamados “coyotes” o “polleros” (traficantes de personas indocumentadas), ya que no existe la certeza de que estas personas cumplan con la tarea de hacer cruzar la frontera sanas y salvas a las personas, pero existen muchos riesgos que incluyen ser abandonados a mitad del camino, entregados a las autoridades fronterizas, secuestros e incluso la muerte en el camino.

Si tienes interés en escuchar la ponencia, aquí te compartimos un enlace para poder escuchar y ver la llamada. Este video fue editado para mantener solo el idioma español y así sea más corta; pero si te interesa, aquí está el video en ingles.

Estos enlaces son públicos y pueden ser compartidos con todos aquellos que les interese el tema, como Iglesias Hermanas estamos comprometidos con buscar el bien común, informar es parte fundamental para el beneficio de las comunidades. La intención de este evento fue de informar y se espera tener una serie de llamadas similares con varios expertos en diferentes áreas para aclarar todas las dudas y dar asesoría.

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42nd Las Aradas Commemoration // 42 Aniversario Las Aradas

Posted on June 30, 2022 by sisterparishinc

(Versión en español más abajo)

Las Aradas: Commemoration of the 42nd anniversary of the Sumpul River massacre.

The word “massacre” is very strong, but we use it out of respect for historical memory and the victims and survivors.

On May 14, communities mark the anniversary of the massacre that took place in Las Aradas, along the banks of the Sumpul River that divides El Salvador from Honduras.

During the armed conflict in El Salvador, over one million people were displaced from their homes by the violence. The Salvadoran state tried to repress groups that had organized to change the unequal and difficult living conditions through peaceful marches and occupations. The oligarchy called it communism. The military was sent into rural areas to exterminate all life in scorched earth campaigns, including men, women, children and farm animals. As the popular motto says, “they killed us for being farmworkers, for being poor and organized”.

People who lived in the department of Chalatenango were some of the most affected by massacres and displacement. The plains of Las Aradas were said to be a good place to take refuge, since it had fertile land for cultivation, access to water and proximity to Honduras that would allow people to escape if the armed forces were in the area. Hundreds of people mobilized to relocate to the area because many had already been attacked and this was seen as a way to safeguard their lives and those of their families. When the aforementioned date arrived, army helicopters came to attack the villagers with grenades. A combat plane flew over the field with a hail of bullets and as the helicopter and plane passed overhead, the soldiers came down from the mountains, destroying everything in their path. Those who tried to escape by crossing the river were intercepted by the Honduran army. Some were detained and others were taken to the middle of the river and handed over to the Salvadoran army. More than 600 people were killed that day. Many bodies could not be identified and only a handful could be saved, either because they managed to escape or because the army took them into custody to be tortured.

This was one of the first signs of excessive violence at the beginning of the armed conflict, but the massacre was one of many that occurred in El Salvador in the 1980s.

For the 42nd anniversary of the Sumpul River massacre, a large number of local, national and international organizations came together for an event to commemorate the day. The plains of Las Aradas have now been established as a protected memorial park. A small forest of fire trees has been planted and a small chapel is under construction for future events. In the center of the field there is a disc covered with tiles, each with the name of one of the victims engraved on it. The space where the disk is located was chosen specifically, because that is where the bodies were reportedly stacked.

The commemoration event began in the early hours of Friday, May 13, with a pilgrimage and a ritual in the river. At night, survivors shared their testimonies. There were reflections, music, theater pieces, all with the participation of supporting organizations.

On Saturday, May 14, many more people came to participate. Cardinal Rosa Chávez presided over the Holy Mass, with the participation of the Bishop of Chalatenango, other priests from various communities, and a delegation from Honduras, where many Salvadorans lived as refugees following the massacre.

The journey to reach Las Aradas involves a walk of approximately two hours through fields, mountains and rivers. This shows the commitment of the participants to commemorate the victims and reaffirm the resilience of the survivors.

We invite you to watch the following video and view the photo gallery. You can also visit the pages of other participating organizations.

Sumpul Association
Saint Joseph Eyes of Water Parish
ACISAM
CRC
CARITAS Chalatenango
CRIPDES
Pro Search Association
CORDES
Catholic University of Leuven
Salvadoran Architect in Belgium
AgwA
Western University

Visit our photo gallery on Flickr

https://www.flickr.com/photos/95562178@N02/albums/72177720299065713

Las Aradas: conmemoración del 42 aniversario de la Masacre del Rio Sumpul.

La palabra “masacre” es muy fuerte, pero tristemente no hay otra que exprese el mismo sentimiento, por respeto a la memoria histórica y a las víctimas de aquel fatídico día, se debe mantener.

El día 14 de mayo se conmemora la masacre que se llevó a orillas del Rio Sumpul, que divide El Salvador de Honduras, en el Llano de Las Aradas.

Durante el conflicto armado en El Salvador, más de un millón de personas fueron desplazadas de sus hogares por la violencia. El Estado salvadoreño trató de reprimir a grupos que se habían organizado para cambiar las condiciones de vida desiguales y difíciles a través de marchas pacíficas y ocupaciones. La oligarquía lo llamó comunismo. El ejército fue enviado a las zonas rurales para exterminar toda forma de vida, incluidos hombres, mujeres, niños y animales de granja, en campañas de tierra arrasada. Como dice el lema popular, “nos mataron por ser campesinos, por ser pobres y organizados”.

Estos desplazamientos afectaron a las personas que vivían en el departamento de Chalatenango, se llegó a decir que el campo de las Aradas era un lugar para refugiarse, ya que contaba con tierras fértiles para el cultivo, agua y su proximidad a Honduras les iba a permitir un método de escape si la Fuerza Armada hacía presencia en la zona. Cientos de personas se movilizaron a este sector porque muchos ya habían sido atacados y esta se veía como una luz de esperanza para salvaguardar sus vidas y las de sus familias. Llegada la fecha antes mencionada, helicópteros del ejército llegaron a atacar a los pobladores con granadas, un avión de combate sobre volaba el campo con una lluvia de balas y al pasar estos dos, de las montañas comenzaron a bajar los militares arrasando con todo a su paso. Los que intentaron escapar cruzando el rio, fueron interceptados por el ejército hondureño, algunos se mantuvieron capturados y otros llevados hasta la mitad del rio y entregados en manos del ejército. Se contabilizaron más de 600 muertos ese día, muchos cuerpos no pudieron ser identificados y solo un puñado pudo salvarse, ya sea porque lograron escapar o porque el ejercito los llevó bajo custodia a ser torturados.

Esta fue una de las primeras muestras de violencia desmesurada a principios del conflicto armado, pero fue una de las muchas que sucedieron en el territorio salvadoreño durante el conflicto armado.

Para el 42 aniversario, un vasto número de organizaciones locales, nacionales e internacionales se unieron para llevar a cabo un magno evento. El campo de Las Aradas se ha establecido ahora como un parque memorial protegido, entre los planes de reestructuración, se han plantado un pequeño bosque de árboles de fuego, se está construyendo una pequeña capilla para desarrollar los eventos futuros; al centro del campo se encuentra un disco recubierto con azulejos, cada uno de estos tiene grabado el nombre de cada una de las víctimas; el espacio donde se encuentra el disco, fue elegido específicamente, porque ahí es donde se reporta que los cuerpos fueron apilados.

El evento comenzó desde tempranas horas del viernes 13 de mayo, con una peregrinación, un ritual en el rio, para la noche, se compartieron testimonios de los sobrevivientes, algunos de los cuales pudieron acompañar en persona el evento, se tuvo reflexiones, música, dramas y la participación de las organizaciones antes mencionadas.

El sábado 14 de mayo, llegaron muchas más personas para participar, se tuvo la presencia del Cardenal Rosa Chávez quien auspició la Santa Misa, también el Obispo de Chalatenango y otros sacerdotes de diversas comunidades y la compañía de una delegación de Honduras, donde por un tiempo cientos de salvadoreños recibieron refugio.

La travesía para llegar a este lugar implica una caminata de aproximadamente dos horas entre campo, montañas y ríos. Esto demuestra el compromiso de los participantes.

Te invitamos a ver el video e igualmente la galería de fotos. También puedes visitar las páginas de las diferentes organizaciones participantes

Sumpul Association
Saint Joseph Eyes of Water Parish
ACISAM
CRC
CARITAS Chalatenango
CRIPDES
Pro Search Association
CORDES
Universidad Católica de Leuven
Arquitecta Salvadoreña en Bélgica
AgwA
Western University

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Holy Week in Central American communities // Semana Santa en comunidades de Centroamérica

Posted on May 6, 2022 by sisterparishinc

A brief journey through Holy Week 2022 // Un pequeño viaje a través de Semana Santa en 2022

(Versión en español más abajo)

During Holy Week Christians recognize the anniversary of the suffering of Christ and the day of his resurrection.

The dates tend to change every year. The method of assigning the date was approved from 325 AD at the Council of Nicaea. Easter Sunday is assigned on the first Sunday after the first full moon of spring. Spring usually begins on March 21, so the first full moon can occur between March 22 and April 25. Starting from this Sunday, the calendar is counted 40 days backwards to determine the beginning of Lent with Ash Wednesday. This is the reason why Holy Week changes from year to year.

In Latin America, many of the practices have both Spanish and Indigenous roots. In colonial times, the Spanish imposed the Christian faith on Indigenous people. In the process, some Christian traditions were mixed with Indigenous ones, either by the colonial authorities in order to force assimilation or by Indigeouns peoples as a form of resistance. For this reason, there are celebrations of a Christian nature that in Latin America have unique aspects compared to how it is traditionally celebrated in other cultures.

In El Salvador and Guatemala, the tradition of the Spanish Catholic Church is followed, starting forty days before with Ash Wednesday, following the season of Lent until reaching Holy Week starting with Palm Sunday, being a spectacle that is lived in towns and villages, with processions, decorations full of flowers and colorful everywhere. Religious services of all denominations speak of the Word of God and remember what the date represents and how the Bible describes it. Starting that Sunday, the rest of the week is full of different activities.

Below, we present a photo gallery of Holy Week activities in Sister Parish communities in El Salvador and Guatemala. For the first time since the global pandemic began two years ago, communities held processions, decorated the streets with alfombras (carpets), and gathered in community to mark this holy time.

https://www.flickr.com/photos/95562178@N02/albums/72177720298200675

Semana Santa o Semana Mayor, es la época en la que las religiones Cristo Céntricas reconocen como el aniversario del calvario que Cristo sufrió hasta el día de su resurrección.

Las fechas suelen cambiar todos los años. El método para asignar la fecha se aprobó desde el 325 d.C. en el Concilio de Nicea. Se toma como Domingo de Resurrección el primer domingo después de la primera luna llena de primavera. La primavera por lo general comienza el 21 de marzo, por lo que la primera luna llena se puede dar entre el 22 de marzo y el 25 de abril. A partir de este domingo, se cuentan en el calendario 40 días hacia atrás para asignar el miércoles de ceniza, donde comienza la cuaresma, no se toman en cuenta los domingos dentro de estos cuarenta días. Por esta razón que la Semana Santa cambia año con año.

En América Latina, se siguen muchas de las tradiciones que vienen de tiempos de la Colonia. Durante ese tiempo, los españoles impusieron la fe cristiana en los pueblos indígenas. A través de los años, se incorporaron muchas tradiciones indígenas a la par de las españolas, algunas incorporadas por los españoles como una forma de imponer más facilmente la asimilación, otras incorporadas por los pueblos indígenas como una forma de resistencia. Por esta razón hay celebraciones de carácter cristiano que en Latinoamérica tienen un giro comparado a como se celebra tradicionalmente en otras culturas.

La Semana Santa es un ejemplo de esto, en El Salvador y Guatemala se sigue la tradición de la Iglesia Católica Española, comenzando cuarenta días antes con el Miércoles de Ceniza, siguiendo el tiempo de Cuaresma hasta llegar a la Semana Mayor, con el Domingo de Ramos, siendo un espectáculo que se vive en los pueblos, con procesiones, decoraciones llenas de flores y colores por todos lados. Los servicios religiosos de todas las denominaciones hablan de la Palabra de Dios y recuerdan lo que la fecha representa y como la Biblia lo describe. A partir de este domingo, el resto de la semana se ve cargada de diferentes actividades.

Más arriba, presentamos una galería de fotos de cómo se vivió la Semana Santa de 2022 entre comunidades de Iglesias Hermanas en El Salvador y Guatemala. Por la primera vez en dos años de la pandemia global, las comunidades organizaron las procesiones, decoraron las calles con las alfombras, y se reunieron en las iglesias para marcar este tiempo sagrado.

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International Women’s Day Event // Evento del Día Internacional de la Mujer.

Posted on April 28, 2022 by sisterparishinc

A Sister Parish virtual event to commemorate International Women’s Day and raise awareness about why the struggle continues. //

Un evento virtual de Iglesias Hermanas para conmemorar el Día Internacional de la Mujer y generar consciencia en la población sobre el porqué luchar.

(Versión en español más abajo)

March 8, International Women’s Day, recognized since 1975 by the UN, commemorates and ratifies the struggle of women throughout history in search of equal rights that have historically been denied and wrongly normalized as the status quo in Western “modern society”.

The 19th and 20th centuries were marked by the struggle for social change, including the struggle of women’s groups in search of better working and domestic conditions and the right to be part of society’s decisions through suffrage.

Time has passed and contemporary society has changed enormously, but that doesn’t mean that the fight is over. While in most countries rights are now equal according to the law, the lack of equality persists in many measurable ways. Insecurity, discrimination and underestimation are still present. Today, women continue to fight for the eradication of violence against women, for better working conditions, and for equality. In addition, some women raise the issue of the impact of climate change and the extraction of natural resources on women and urge opening spaces for women’s leadership in decision-making on these emergencies that humanity now faces.

As Sister Parish, we condemn any type of discrimination and admire the many ways in which women raise their voices for equality and equity. We are aware that education is essential to learning about the issue. Many cannot even recognize inequality because of how normalized it has been and continues to be in our society.

For this reason, to honor the struggle of women, raise awareness among our members, and commemorate the important day, Sister Parish organized a virtual delegation from Thursday, March 10 to Sunday, March 13, with the support of all communities and churches that make up the great family of Sister Parish in Guatemala, United States and El Salvador, as well as support form experts and other organizations. Over the course of four days, we shared videos, reflections, and a series of Zoom video calls. The participants had the opportunity to share and learn.

On Thursday, March 10, Kristina Toss shared a presentation on human trafficking. Kristina is an associate attorney at Babin Law, LLC, representing human trafficking survivors in federal litigation and currently working with the Access to Remedy Institute at the American Bar Association Center for Human Rights. Kristina explained how present human trafficking is in our society and how to identify the signs that are often hardly noticeable.

The following presentation was given on Saturday, March 12 by Miriam Vázquez, a member of the Pastoral Ministry for Women in the San Marcos Evangelista Parish in Tierra Nueva 1, Guatemala. She shared about local community work and the different programs that have been achieved improvements in women’s lives, from young children to elders. After the presentation, we were happy to be able to dance together in a Zoom Zumba session led by the aerobics group from Tierra Nueva 2.

Finally, on Sunday, March 13, the communities of El Salvador led the closing activity with a presentation by Miriam López. Miriam is a social worker and she works with women’s groups on development and women’s food sovereignty in the northern part of Chalatenango through the organization CORDES. Miriam gave us a history of International Women’s Day and the wormen’s movement, including the challenges that have been overcome. She shared the names and faces of some of the most well-known women in the movement throughout history.

For this event, all the communities were asked the following question: “Why is it important to support and recognize the work and rights of women?”. Responses were compiled into a couple of short videos and shared during the calls. See the responses to the question in these short videos.

PowerPoint Presentations:

Human trafficking (United States)
Human rights and community work (Guatemala)
Women in History (El Salvador)

Recordings of the calls are available, as well as the live concert in El Salvador.

A summary video we prepared after the event is below.

As a team, we are honored to work with a devoted community of people who put in their time and energy develop these types of events. Thank you to the member communities of Sister Parish, and the organizations that supported us to make this possible, especially the IPM team and the Tiempos Nuevos Teatro Organization (TNT). Thank you to all who joined us on the calls and all those who were involved from the first day.

https://www.flickr.com/photos/95562178@N02/albums/72177720297372391

8 de marzo, Día Internacional de la Mujer reconocido desde 1975 por la ONU, conmemora y ratifica la lucha de las mujeres a través de la historia en busca de la igualdad de derechos que históricamente se les han negado y erróneamente se normalizó el estatus quo en la “sociedad moderna” occidental.

Los siglos XIX y XX se vieron marcados por la lucha de cambios sociales, entre estos la lucha de grupos de mujeres en busca de mejores condiciones laborales, domésticas y el derecho de formar parte de las decisiones de la sociedad a través del sufragio.

El tiempo ha pasado y la sociedad contemporánea ha cambiado enormemente, pero eso no quiere decir que la lucha ha terminado. Si bien en la mayoría de los países los derechos se han podido igualar bajo la ley, la falta de igualdad persiste en muchos aspectos medibles. La inseguridad, discriminación y subestimación siguen presentes. Hoy en día, las mujeres siguen luchando por la erradicación de la violencia contra la mujer, por mejores condiciones en el trabajo, y por la igualdad. Además, algunas mujeres levantan el tema del impacto del cambio climático y la extracción de los recursos naturales en las mujeres e instan abrir espacios para el liderazgo de mujeres en la toma de decisión sobre estas emergencias que la humanidad enfrenta.

Como Iglesias Hermanas, reprochamos cualquier tipo de discriminación y reconocemos las múltiples formas en que las mujeres alzan la voz. Somos conscientes que la educación es fundamental para conocer la importancia de este tema y que muchos no pueden reconocer esta situación por lo normalizado que es en nuestra sociedad.

Por este motivo, para honrar la lucha de las mujeres, concientizar a nuestros miembros, y conmemorar el día importante, Iglesias Hermanas organizó una delegación virtual desde el jueves 10 de marzo al domingo 13 de marzo, en un esfuerzo de todas las comunidades e iglesias que conforman la gran familia de Iglesias Hermanas en Guatemala, Estados Unidos y El Salvador y el apoyo de especialistas y otras organizaciones. En el trascurso de los cuatro días, se compartieron vídeos, reflexiones, y una serie de vídeo llamadas en Zoom. Los participantes tuvieron la oportunidad de compartir un espacio para hablar y aprender: se desarrollaron tres jornadas, donde cada uno de los países tuvo un día para desarrollar las actividades.

Todo comenzó el jueves 10, con la participación de Kristina Toss, es abogada asociada en Babin Law, LLC y representa a sobrevivientes de trata de personas en litigios federales, actualmente trabaja con el Instituto de Acceso a Resarcimiento en el Centro de Derechos Humanos de la Asociación Estadounidense de Abogados. Kristina compartió una ponencia sobre la trata de personas, lo presente que está en nuestra sociedad y cómo poder identificar las señales que muchas veces son poco perceptibles.

La siguiente ponencia la desarrolló el sábado 12 Miriam Vázquez, miembro de la Pastoral de la Mujer en la Parroquia San Marcos Evangelista en Tierra Nueva 1 en Guatemala, compartiendo sobre el trabajo comunitario local y los diferentes programas que se han podido lograr para mejorar las condiciones de vida de las mujeres, en grupos desde infantes hasta ancianas. Después de la presentación, nos alegró poder bailar juntos en una sesión de Zoom Zumba con el grupo de Tierra Nueva 2.

Por último, el día domingo 13, las comunidades de El Salvador se encargaron de cerrar el evento con una ponencia dirigida por Miriam López, quien es trabajadora social y desarrolla su labor con grupos de mujeres en el tema de desarrollo y soberanía alimentaria de las mujeres en la zona norte de Chalatenango, a través de la organización CORDES. Miriam dio un recorrido histórico, los retos que se han ido superando y los rostros de algunas de las mujeres más importantes en esa lucha.

Para este evento, se les realizó a todas las comunidades la siguiente pregunta: “¿Por qué es importante apoyar y reconocer el trabajo y los derechos de las mujeres?”. Se recopilaron las respuestas en un par de vídeos cortos y los mismos se compartieron durante las llamadas. Aquí se pueden ver las respuestas a la pregunta. Si siente interés de leer las presentaciones, puede descargarlas de los siguientes enlaces: Trata de personas, Derechos humanos y trabajo comunitario, Mujeres de la Historia.

Las llamadas fueron grabadas y pueden observase aquí. Al igual que el concierto en vivo. También puedes ver el vídeo resumen que preparamos.

Como equipo, nos sentimos honrados de poder trabajar con una comunidad tan devota y disponible a trabajar juntos para desarrollar este tipo de eventos. Pero a la vez agradecemos a las comunidades miembros de Iglesias Hermanas, y a las organizaciones que nos apoyaron para hacer esto posible, especialmente al equipo de IPM y la Organización Tiempos Nuevos Teatro (TNT); igualmente a todas las personas que nos pudieron acompañar en las llamadas y todos aquellos que estuvieron pendientes desde el primer día.

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Time to remember, time to tell // Tiempo de recordar, tiempo de contar

Posted on March 31, 2022 by sisterparishinc

A CCR event for repopulated communities in Chalatenango, El Salvador // Un evento de CCR para las comunidades repobladas en Chalatenango, El Salvador

(Versión en español más abajo)

March 5, 2022

The Association for the Development of Communities in Chalatenango (CCR) and member commmunities recently held the first gatehring for the repopulated communities of Chalatenango. The event took place on March 5, 2022 in Guarjila’s community park, with the theme, “Time to remember, time to tell” (“Tiempo de recordar, tiempo de contar”). The premise for the event was to gather people who had lived together at the “Mesa Grande” refugee camp in Honduras. Many people had not seen each other in the 30 years since they had returned to El Salvador. During the meeting, there were testimonies from people who lived in Mesa Grande, including youth and kids who grew up in that environment. People also shared popular music composed inside the camps or commonly sung during that time to cheer people up. Over 100 people of all ages gathered to remember and keep the communities’ historical memory alive.

During El Salvador’s armed conflict in the 1980s, thousands of civilians were forcibly displaced because of the persecution the population suffered. Many communities in the northern department of Chalatenango were attacked by the military because the local population was assumed to support the guerrilla. Between 1981 and 1983, civilians in the area were forced to leave behind their communities en masse to look for shelter from ongoing military operations, which included bombings, massacres, scorched earth tactics, and forced disappearances.

Among the groups of people who fled, some of them sought refuge in other areas of El Salvador and formed new communities there, where the armed conflict was less intense. But many other groups, particularly communities along the northern border, were forced leave the country on the infamous “guindas” (a Salvadoran word that means “to flee”), seeking refuge in the neighboring country of Honduras.

The displaced communities organized and, through many conversations between community representatives, religious and international organizations, and the government, they were allowed to live on Honduran land, near the border with El Salvador. In the “Mesa Grande” refugee camp, people could live without the threat of an attack by the Salvadoran military. The camp, however, became a sort of concentration camp. More than a shelter for survivors, the camp felt like a prison, fenced in with the armed forces from both El Salvador and Honduras keeping constant watch. No one could leave. The testimonies confirm there was no difference in treatment according to age, sex or religion; anyone who stepped outside the fence with no previous authorization was shot.

As people shared in their testimonies, life in the camp was hard, but the community organization started to flourish. Tasks were distributed. Children of a certain age with minimal studies taught the smaller ones to read and write. There were people cooking, people organizing, people for everything. Many international organizations got together to provide supplies and humanitarian aid to the camps during the time they were active.

Through the years, people longed to return home. In 1987, the leaders from the camps organized and, with the support of international organizations, the Catholic Church, the Lutheran Church, and the United Nations Refugee Agency, they demanded that the Salvadoran government allow them to return to El Salvador despite the ongoing armed conflict. After tense negotiations, the refugees were granted approval to repopulate the area. Few people returned to their home community. Most people settled on other abandoned land because, at that time, that was considered the safest option. San Jose las Flores was one of the first communities to be repopulated and, with time, more and more people repopulated areas like Cancasque, Guarjila, San Antonio Los Ranchos, Las Vueltas, El Zapotal, Nombre de Jesus, and San Antonio de La Cruz, among others.

In this context, the CCR was founded to support the repopulated communities and their organizing efforts. Today, the CCR is still active, working closely with the communities and strengthening the preservation of historical memory.

As Sister Parish staff, we feel incredibly honored to be part of the group invited to participate, along with other international organizations and community leaders that have accompanied and supported the recovery and reconstruction of the repopulated communities.

As an organization, we work with people, we listen to their stories, and we learn through their testimonies. It was a special day to share with the people we work with that participated. We hope to continue joining this type of activities that strengthen relationships between people and organizations.

We thank the CCR team for the huge amount of work that went into this event and for the invitation to participate from the first day the idea was proposed.

“Long live organized communities!”

Click on “CC” or “subtitiles” on the video below for subtitles in English.

5 de marzo de 2022

La Asociación para el Desarrollo de la Comunidades de Chalatenango (CCR) y las comunidades pertenecientes a la misma, organizaron el 5 de marzo de 2022 el Primer Encuentro de Comunidades Repobladas de Chalatenango, celebrado en el parque de la comunidad de Guarjila, bajo el lema “Tiempo de recordar, tiempo de contar”. La premisa del evento, era reunir a gente de todas las comunidades que una vez estuvieron juntas en el campo de refugiados “Mesa Grande” en Honduras, ya que muchos de ellos no se habían visto en los últimos 30 años desde su regreso. En el encuentro hubo testimonio de quienes en ese tiempo eran jóvenes o niños que crecieron en ese ambiente; música popular que nació en los campamentos o que se cantaba en esa época para levantar el ánimo. El evento reunió a más de 100 personas, entre chicos y grandes, para recordar y mantener la memoria histórica siempre presente.

Durante el conflicto armado en El Salvador en la década de los 80, miles de civiles sufrieron el desplazamiento forzado teniendo que salir de su lugar de origen debido a la constante persecución político-militar ejercida en contra de la población. Los habitantes de distintos caseríos, cantones y municipios del departamento de Chalatenango, al norte del país, fueron duramente atacados por las fuerzas militares ya que erróneamente se asociaban como simpatizantes de la guerrilla. Entre 1981 y 1983, estas poblaciones civiles tuvieron que abandonar masivamente sus comunidades para resguardarse de los constantes operativos militares que incluían, bombardeos, masacres, tácticas de tierra arrasada y desapariciones forzadas.

De entre los grupos de personas que huían masivamente, algunos buscaron refugio en otras zonas del país donde el conflicto armado era menos aterrador y formaron nuevos asentamientos en esos lugares. Pero muchos otros grupos, debido a la zona geográfica de origen tuvieron que salir del país, en las famosas “guindas”, para buscar refugio en Honduras, país vecino al noreste de El Salvador.

Mediante la organización de las comunidades desplazadas y diversas conversaciones entre representantes de esas mismas comunidades, religiosos, organismos internacionales y el gobierno, se les permitió ocupar un área del territorio hondureño, fronteriza con El Salvador, llamada “Mesa Grande” así las personas podían habitar allí libre de los ataques de la fuerza armada salvadoreña. El lugar se convirtió en una especie de campamento o campo de concentración. Más que un refugio para sobrevivientes, el campamento era una prisión con paredes de alambre, las fuerzas armadas tanto de El Salvador como de Honduras mantenían vigilancia permanente en este lugar y ninguno de los que se encontraba en este lugar tenía oportunidad de salir. Los testimonios confirman que no había diferencia de edad, sexo o religión, quien pusiera un paso más allá de la cerca sin autorización era acribillado.

Contaron en los testimonios que la vida en el campamento era dura, pero la organización comunitaria comenzó a florecer: las personas se distribuían las tareas que habían, desde niños de cierta edad y con estudios mínimos, enseñando a los más pequeños a leer y escribir; gente cocinando, gente organizando, gente para todo. Muchas organizaciones internacionales se unieron para proveer de insumos y ayuda humanitaria a estos campamentos durante el tiempo que permanecieron activos.

Durante todos estos años, las personas anhelaban poder regresar a su lugar de origen. Fue así que, en 1987, los líderes y lideresas en los campamentos se organizaron y nuevamente con el apoyo de organismos internacionales, la iglesia católica, iglesia luterana, y el ACNUR exigieron al gobierno salvadoreño que les permitiera regresar a EL Salvador, pese a que el conflicto armado seguía. Después de fuertes discusiones, se aprobó que las comunidades refugiadas regresaran para repoblar las zonas antes abandonadas. Pocos de los que retornaron volvieron a ocupar sus lugares de origen, pero la mayoría repoblaron otras zonas igualmente abandonadas que ya en esa época eran más seguras. San José las Flores fue uno de los primeros asentamientos en ser repoblado y así con el tiempo se fueron agregando más y más personas a las otras localidades, tales como Cancasque, Guarjila, San Antonio Los Ranchos, Las Vueltas, El Zapotal, Nombre de Jesús, San Antonio de La Cruz, entre otros.

La Asociación de Comunidades para el Desarrollo de Chalatenango – CCR, nace bajo este contexto con las comunidades repobladas, con el fin de apoyar la organización de las mismas. Hoy en día, CCR se mantiene activa y trabaja mano a mano con cada una de las comunidades y fortaleciendo el tema de la memoria histórica.

Como equipo de Iglesias Hermanas, nos sentimos realmente honrados de haber sido parte de los invitados entre un grupo selecto de organizaciones que a lo largo de su historia han trabajado juntamente con otras organizaciones internacionales, líderes y lideresas comunitarios en el tema del acompañamiento, además el apoyo en la recuperación y reconstrucción de las comunidades repobladas.

Como organización trabajamos con las personas, escuchamos sus historias y aprendemos a través del testimonio. Fue un día muy especial porque muchas de las personas con las que trabajamos, tuvieron la oportunidad de formar parte de la actividad. Esperamos seguir siendo parte de este tipo de actividades que fortalezcan las relaciones entre personas y organizaciones.

“¡Que vivan las comunidades organizadas!”

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A new “travel” experience this Advent / Una experiencia de “viaje” diferente en el Adviento

Posted on December 22, 2021 by sisterparishinc

(Versión en español más abajo)

As we all know, throughout the world, in the last two years we have had to adapt our lives to a different way of life. Among other things, this has meant creating a different way to build community and maintain our relationships. This has been one of the most biggest challenges humanity has faced in its most recent history.

Sister Parish has walked with and accompanied the communities, south and north, and has witnessed the different challenges they have faced. As one big family within Sister Parish we also feel proud and honored to facilitate ways for people from different cultures, with different spiritual beliefs and perspectives, to come together and share their lives, which includes those challenging moments.

From December 2-5, the communities of Guarjila and Wallingford United Methodist Church organied a virtual retreat with Sister Parish. Among other activities, they shared Zoom calls focusing on current events in the U.S. and El Salvador and their experiences with migration. During the conversations, moving and impactful stories were told and people talked about how the current reality affects their lives as a community and as individuals.

Participants also had fun – sharing cooking recipes, Christmas carols and popular music, all during live online calls. In addition to the live events, Guarjila shared videos on how to make popular foods like marquesotes, tamales and quesadillas, and Wallingford made videos about the church community and their partner relationship with another church in Seattle, El Dios Viviente.

As one big community and family, they were able to share prayers and reaffirm their love, friendship and mutual solidarity with this new form of exchange, this new “travel” experience.

Como todos sabemos, en los últimos dos años hemos tenido que adaptar nuestras vidas en todo el mundo a una forma de vida diferente. Lo que ha significado una forma distinta de construir comunidad, manteniendo vivas y sólidas las relaciones entre las personas. Este ha sido uno de los desafíos más poderosos que la humanidad ha enfrentado en su historia más reciente.

Iglesias Hermanas ha caminado y acompañado el camino de las comunidades del sur como las del norte, y ha sido testigo de los diferentes desafíos que han enfrentado a lo largo del tiempo. Pero también como familia en Iglesias Hermanas nos sentimos muy orgullosos y honrados de poder facilitar formas para que personas de diferentes culturas, creencias espirituales y pensamientos se unan y compartan sus vidas tales como esas situaciones desafiantes.

El primer fin de semana de diciembre del 2 al 5, las comunidades de Guarjila y la Iglesia Metodista Unida de Wallingford organizaron un retiro virtual con Iglesias Hermanas. Entre otras actividades compartieron momentos virtuales enfocados en la coyuntura de sus países y sus experiencias en materia de migración. Durante los conversatorios, se contaron historias muy conmovedoras e impactantes y se habló de cómo la realidad actual afecta sus vidas como comunidad y como individuos.

Tuvieron momentos divertidos también compartiendo recetas culinarias, pudieron compartir villancicos navideños y música popular, todo en sesiones en vivo. Además de las llamadas, Guarjila compartió videos sobre cómo hacer marquesotes, tamales y quesadillas, y Wallingford hizo videos sobre la comunidad de la iglesia y su hermanamiento con otra iglesia en Seattle.

Como una gran comunidad y familia, pudieron compartir oraciones, afirmar su amor, amistad y solidaridad mutua a través de esta nueva forma de intercambio, esta nueva experiencia de “viaje”.

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Virtual Posada / Posada Virtual

Posted on December 22, 2021 by sisterparishinc

(Versión en español más abajo)

On Saturday, November 13, 2021, Sister Parish members were blessed to be able to gather virtually as brothers and sisters, north and south, from numerous communities and churches, to participate in a virtual posada.

The posadas are a Christmas tradition, usually celebrated 9 days before Christmas, starting on December 16 and finishing on December 24 on Christmas Eve. Each of the days represents a value: humility, strength, detachment, charity, trust, justice, purity, happiness and generosity. Children and adults take to the streets to make the “pilgrimage” that consists of visiting 9 houses (one per day) until they find the house where they are lodged, symbolically reenacting the pilgrimage of Mary and Joseph from Nazareth to Bethlehem, where they look for a place to stay and await the birth of the baby Jesus.

The Sister Parish communities form Guatemala and El Salvador organized the event, with Christmas carols, prayers and spiritual reflections for the ninth day of the posadas. The communities shared their traditions with brothers and sisters from the north. At the end of the call, a number of people and communities shared a special holiday treat or meal for the Christmas season. People chatted and laughed together as they continued to share.

The Covid-19 pandemic has attacked hard around the world. Unfortunately we cannot meet and travel as before, but God opens channels for our communication. Despite the distance, we can share the love we have for each other. We hope the new year brings better opportunities and that it allows us to finally come together and give each other a big hug.

El sábado 13 de noviembre Iglesias Hermanas tuvo la bendición de reunir a hermanos y hermanas de norte y sur, de las diversas comunidades e iglesias, para celebrar una Posada virtual.

Las Posadas son una tradición navideña que generalmente se celebran 9 días antes de la Navidad, comenzando el 16 de diciembre hasta terminar el 24 del mismo mes, en la víspera de Navidad. Cada uno de los nueve días representa un valor como humildad, fortaleza, desapego, caridad, confianza, justicia, pureza, alegría y generosidad. Niños y adultos salen a las calles a realizar el “peregrinaje“ que consiste en visitar 9 casas (una por día) hasta encontrar la casa donde se les dé posada. Estas fiestas recuerdan a las personas el peregrinaje de María y José desde su salida de Nazaret hasta Belén, donde buscan un lugar para alojarse y esperar el nacimiento del niño Jesús.

La mayor parte de los hermanamientos en Guatemala y El Salvador se organizaron para el evento, con villancicos, rezos y reflexiones en la Palabra para el noveno día de las posadas. Las comunidades compartieron con los hermanos del norte sus tradiciones. Al terminar, hermanos y hermanas compartían un pequeño refrigerio entre los que tuvieron la oportunidad de reunirse en sus comunidades, pudiendo compartir las comidas tradicionales de la temporada de Navidad, charlar y reír en un rato ameno.

La pandemia Covid-19 ha atacado muy fuerte en todo el mundo y lastimosamente no nos podemos reunir y viajar como antes, pero Dios abre canales para que la comunicación se mantenga y podamos compartir a la distancia el amor que nos tenemos unos a otros. Esperamos que el nuevo año traiga mejores oportunidades y que nos permita reunirnos y darnos un fuerte abrazo.

https://www.flickr.com/photos/95562178@N02/albums/72157720171103694

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Jon Cortina, 16th Aniversary / Jon Cortina, 16 Aniversario – Guarjila 12-11-21

Posted on December 22, 2021 by sisterparishinc

(Versión en español más abajo)

“Jon Cortina, a true man” is a lyric from a popular song that they sing with love in Guarjila when remembering Father Cortina. He was a Jesuit priest and engineer, born in Spain but naturalized in El Salvador. He lived in El Salvador for different periods throughout his life, starting in 1955, and was well-beloved for his pastoral work, denouncing human rights violations, founding the organization Pro-Búsqueda, and supporting development projects in rural communities.

In the country, Father Cortina was a member of the teaching staff at Universidad Centro Americana José Simeón Cañas (UCA), giving classes in engineering there. On November 16, 1989, he happened to be in Chalatenango when the Jesuit priests and two women were attacked and killed on the university campus. Father Cortina lived in Guarjila from that time on.

Father Cortina was beloved by the entire community as he loved the people. With his help, the community developed as we can currently see today.

On December 12, 2005, Jon Cortina passed away when he was in Guatemala, after a very complicated health issue. Since then, each year in his anniversary, Guarjila community commemorates on his honor a special event.

On November 11, 2021, Guarjila held a vigil to celebrate Father Cortina’s legacy. Also, on the same day, the Casa Museo (Museum House) at his former home in Guarjila reopened, with the support of local committees and institutions, such as the UCA, MUPI (Museum of the Word and Image), the Spanish government, and many other independent donors. The house where the priest used to live, was transformed into a small museum to honor his memory. At one point, the building and his belongings were damaged. Insitutions, committees and individuals came together to remodel the house and and celebrate the inauguration at the vigil this year.

In the afternoon, the vigil organizers gave attendees the opportunity to speak. Later a video was projected to show everyone all of the work that went into repairing the house, local artists shared music and the exhibition rooms were opened. The event turned into a procession with various stations along the route from the Casa Museo to the center of Guarjila, with each of the participants carrying a candle. Upon arriving at the church in Guarjila, a mass was celebrated in memory of their beloved Father Jon. The party in the central park, with music and food, lasted all night.

The vigil was a beautiful activity in memory of a wonderful person, a man who directly influenced Guarjila and many other communities, and played an important role in Salvadoran history.

https://www.flickr.com/photos/95562178@N02/albums/72177720295322796

“Jon Cortina hombre de verdad” es un verso de una canción popular que con mucho cariño cantan en Guarjila al recordar al padre Jon Cortina. Nació en España, pero fue nacionalizado como salvadoreño, fue un sacerdote Jesuita e ingeniero que se trasladó a El Salvador en 1955 trabajando en construcciones civiles además de su trabajo pastoral y denuncia a las violaciones de los derechos humanos. Entre otros, es conocido por su papel en la fundación de la organización Pro-Búsqueda.

En el país, el padre formó parte del cuerpo docente de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA) dando clases de ingeniería. El 16 de noviembre de 1989, el padre se encontraba en Chalatenango cuando sucedió el ataque a los jesuitas y dos mujeres dentro del campus de la universidad. Desde entonces Jon Cortina se encontraba viviendo en Guarjila.

Jon Cortina fue alguien muy querido por toda la comunidad pues él amaba mucho al pueblo y con su ayuda la comunidad se desarrolló hasta lo que podemos ver hoy en día.

El 12 de diciembre de 2005, el padre falleció en Guatemala por una complicación de salud. Desde entonces, cada año en el aniversario de su fallecimiento, la Comunidad de Guarjila conmemora su memoria con un evento especial.

El día 11 de diciembre de 2021, fue la fecha en la que una vigilia se celebró en su nombre, además de eso, el trabajo de los distintos comités y con apoyo de diversas instituciones, como la UCA, MUPI, la cooperación española y muchos otros donantes independientes, se inauguró la Casa Museo. La antigua vivienda del padre había sido transformada en un pequeño museo a la memoria de Jon Cortina, pero debido a diversos factores, la estructura había sido dañada y los artículos del padre también se vieron afectados. Las instituciones y grupos antes mencionados se pusieron a trabajar para remodelar la casa y ser finalmente inaugurada durante el evento.

Alrededor de las 4 de la tarde, el evento comenzó dando la oportunidad da a todos los involucrados en la reapertura a dar unas palabras. Más adelante se proyectó un video con todo el trabajo que llevó la readecuación del espacio, por último la participación musical de artistas y grupos locales para dar paso a la apertura de las salas de exposición. El evento se convirtió en una posesión desde la Casa Museo, que contó con diversas estaciones a lo largo del recorrido y cada uno de los participantes cargaba una vela encendida. Al llegar a la iglesia del pueblo, se celebró una misa en memoria al padre y nuevamente en el parque se celebró una fiesta con música y comida para todos los asistentes que duró toda la noche.

Sin duda una hermosa actividad en memoria de una gran persona como lo fue el Padre Jon Cortina, un hombre quien influyó directamente en la comunidad como fuera de ella y quien fue parte importante de la historia salvadoreña.

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sisterparishinc

2022 Virtual Delegation: Opening Mass // Delegación Virtual 2022: Misa de apertura

Pedro’s message: 2022 Virtual Delegation // Mensaje de Pedro: Delegación Virtual 2022

Migrant Ministry Call // Llamada de Ministerio de Migrantes

42nd Las Aradas Commemoration // 42 Aniversario Las Aradas

Holy Week in Central American communities // Semana Santa en comunidades de Centroamérica

International Women’s Day Event // Evento del Día Internacional de la Mujer.

Time to remember, time to tell // Tiempo de recordar, tiempo de contar

A new “travel” experience this Advent / Una experiencia de “viaje” diferente en el Adviento

Virtual Posada / Posada Virtual

Jon Cortina, 16th Aniversary / Jon Cortina, 16 Aniversario – Guarjila 12-11-21

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